IAS (Admin.) Mains Hindi Literature History of Hindi Literature-Tradition of Writing History of Hindi Literature Study Material (Page 2 of 49)

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ध्वनि का स्वरूप

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जहाँ पर अर्थ तथा अपनों को गौण बनाकर दूसरे प्रकार के अर्थों का अप्राधान्येन व्यक्त करते हैं उस काव्य विशेष को विदव्ानों ने ‘ध्वनिकाव्य’ की संज्ञा दी है। यहाँ पर अर्थ से तात्पर्य से है और शब्द से तात्पर्य वाचक शब्द से है।

आचार्य आनंदवर्धन का ध्वनि सिद्धांत- नौंवी शताब्दी में आचार्य आनंदवर्धन ने काव्य के आत्मतत्व के रूप में ध्वनि-सिद्धांत का प्रतिपादन किया। इससे पूर्व यह सिद्धांत पुस्तकों के अभाव में क्रमबद्ध रूप से प्राप्त न था।

ध्वनि को काव्य की आत्मा के रूप में मान्यता दी। जहाँ प्रत्यक्ष अर्थ में से कोई दूसरा ही अर्थ प्रकट हो और वह नया अर्थ उसके प्रत्यक्ष अर्थ की अपेक्षा अधिक चमत्कारपूर्ण हो, उसे ध्वनि कहते हैं। ध्वनि के तीन भेद होते हैं- रस ध्वनि, अलंका…

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अलंकार

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  • वे तत्व, जो काव्य की शोभा में वृद्धि करते हैं, अलंकार कहलाते हैं, “अलंकरोती अलंकार” अलंकार का शाब्दिक अर्थ आभूषण या गहना है। काव्य की सुंदरता को बढ़ाने वाले धर्म काव्यांलकार कहलाते हैं। जिस प्रकार कोई कुरुप स्त्री अलंकारों को ग्रहण करके सुंदर नहीं बन जाती, उसी प्रकार रमणीयता के अभाव में अलंकारों को समूह किसी काव्य को प्रभावशाली व सजीव नहीं बना सकता। अभिनव गुप्त ने कहा है कि यदि शव को आभूषण पहना दिए जाएं तो वह सुंदर नहीं हो सकता।
  • शुक्ल-अलंकार के विषय में आचार्य रामचंद्र शुक्ल का कथन उदारणीय है- कविता में भाषा की सब शक्तियों से काम लेना पड़ता है। वस्तु या व्यापार की भावना चटकीली करने और भाव को अधिक उत्कर्ष पहुंचाने के लिए कभी कि…

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