Reading Comprehension-Prose or Drama (CTET (Central Teacher Eligibility Test) Paper-II Hindi): Questions 240 - 245 of 413

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Passage

विकास के उच्च शिखर पर पताका फहराते हुए आज हम विज्ञान के उत्कर्ष काल में जी रहे हैं। परन्तु ये कैसी विडम्बना है कि मैला उठाने की सर्वाधिक घृणित प्रथा आज भी हमाने समाज में विद्यमान है। घर-घर मैला साफ करते नर-नारियों के प्रति हमारा समाज संवेदनशील न हो, ऐसा नहीं। हमारी संवेदनाएँ या तो तीव्रता से उठती नहीं या स्वार्थ के आवरण में आवृत्त होकर घुट-घुट कर मर जाती हैं। बड़ी नालियों-नालों में नंगे बदन सफाई करते इंसान देखकर अपने सभ्य होने पर हमें लज्जा क्यों नहीं आती? सड़क पर गाड़ियों, ठेलों और कमर पर मैला उठाते नर-नारियों को देखकर हम शर्म से धरती में क्यों नहीं गड़ जाते? सीवर टैंकों की सफाई के समय जहरीली गैसों के प्रभाव से असमय ही काल-कलवित हो जाने वाले युवकों की माताओं के कारूणिक रूदन का श्रवण हम क्यों नहीं कर पाते?

प्रतिकूल मौसमी दशाओं की मार झेलती, दुधमुँहे शिशुओं को रोता-बिलखता छोड़ घर-घर मैला उठाने वाली नारियाँ भोर होते ही निकल पड़ती है। हमारे लिए जो निकृष्ट और घृणित कर्म है, उनके लिए वही एक सत्कर्म है। हम देवत्व का मिथ्यावरण लपेटे घण्टो और शंख ध्वनियों के बीच पुरोहिती का राग अलपाते है और उन्हें तिरस्कृत कर पास भी नहीं फटकने देते। गन्दगी उठाने वाले इस वन्दनीय समाज की सेवा से हम सभी उऋण नहीं हो सकते। यह तिरस्कार नहीं वन्दना का पात्र है। इस कुप्रथा को समूल उखाड़ फेंकने के लिए सामूहिक प्रयास अपरिहार्य है।

Question number: 240 (9 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

लेखक ने हमें सभ्य होने पर भी लज्जाहीन क्यों कहा है?

Choices

Choice (4) Response

a.

हमारे समाज में आज भी मैला ढोने की प्रथा है

b.

हमने मैला ढोने वालों को तिरस्कृत कर रखा है

c.

विज्ञान के उत्कर्ष काल में भी मैला ढ़ोने की प्रथा प्रचलित है

d.

All of the above

Passage

बच्चे किसी भी देश के सामाजिक तथा राजनीतिक दर्शन के अंग होते हैं। उनके प्रति जो रवैए अपनाए जाते है, वह इस बात का निर्धारण करने में महत्वपूर्ण कारण होते हैं कि क्या उनकी जरूरतें पूरी होगी तथा उनके अधिकार उन्हें मिलेंगे। भविष्योन्मुख कोई भी समाज इस बात का ध्यान रखेगा कि विपदा के समय बच्चों का ख्याल रखा जाए। इस समय विश्व के अनेक भागों में हमें कहना पड़ेगा कि बच्चों को शान्ति तथा भाईचारे की भावना के साथ पाले-पोसे जाने का कोई अवसर प्राप्त नहीं है। युद्ध तथा आतंकवाद के जो अत्यधिक भयावह पत्रकारिता के रिकॉर्ड मिलते हैं, वे हमेशा अपने घरों के खण्डहरों तथा अपने परिवारों के शवों के पास रोने के लिए बचे हुए शिशुओं या छोटे बच्चों की (या इतने सहमे हुए बच्चों की जो रो भी नहीं पाते) तस्वीरे होती है। ऐसे देशों में जहाँ लड़ाई-झगड़ा चल रहा हो, या ऐसे समाजों में जहाँ ऐसी कार्यवाहियों को मनमोहक ढंग से पेश किया जाता हो, वहाँ बच्चों का निर्बाध रूप में खेलना, जीवन की घटनाओं तथा/या ऐसी घटनाओं की सामाजिक स्वीकृति को परिलक्षित करेगा, जो हम सभी को यह सोचने पर मजबूर कर देगा कि क्या इस प्रकार के राष्ट्रीय प्रदर्शनों से प्रभावित करोड़ों बच्चों को शान्ति की भावना के साथ बड़े हाने के अधिकार मिलने की कोई सम्भावना है और निश्चय ही जाति, रंग, लिंग, राष्ट्रीय या सामाजिक मूल के धर्म पर अकेले या कुछ एक के मेल पर आधारित भेदभाव करोड़ों बच्चों की, जरूरतों की सार्वत्रिकता के बावजूद, जिन पर अधिकारी आधारित होते हैं।

Question number: 241 (1 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

बच्चे किसी भी देश के सामाजिक दर्शन के …………… होते है।

Choices

Choice (4) Response

a.

जनक

b.

अंग

c.

कारक

d.

मूल

Question number: 242 (2 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

प्रौढ़ों का बच्चों के प्रति एक कर्तव्य है। किसी समाज विशेष की देखभाल कितनी अच्छी तरह से होती है, इसका पता इस बात से चल सकता है कि

Choices

Choice (4) Response

a.

विपदा के समय उनके लिए क्या किया जाता है

b.

वे प्रौढ़ों का कितना ख्याल रखते हैं

c.

प्रौढ़ उनके अधिकारों के प्रति कितने संवेदनशील है

d.

समाज कितना समृद्ध है

Question number: 243 (3 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

लेखक की धारणा है कि

Choices

Choice (4) Response

a.

युद्धों के बावजूद बच्चे शान्तिपूर्वक रहने के अपने अधिकारों को प्राप्त कर लेते है

b.

बच्चों के अधिकार सामाजिक दशाओं पर निर्भर होने चाहिए

c.

राष्ट्रीय दर्शन बच्चों के अधिकारों का समर्थन करता है

d.

बच्चों को शान्ति की भावना के साथ बड़े होने का अधिकार है

Question number: 244 (4 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

भविष्यान्मुख का सही सन्धि विच्छेद है

Choices

Choice (4) Response

a.

भविष्य: + मुख

b.

भविष्यों + मुख

c.

भविष्य: + उन्मुख

d.

भविष्य + उन्मुख

Question number: 245 (5 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

निम्नलिखित में से कौनसा बच्चों में शान्ति तथा भाईचारे की भावना के विकास के लिए सहायक नहीं है?

Choices

Choice (4) Response

a.

किसी देश के राजनीति दर्शन द्वारा विश्वव्यापी भाईचारे की वकालत करना

b.

प्रौढ़ लोगों द्वारा जातीय भेदभाव का व्यवहार करना

c.

समाज द्वारा युद्ध के कार्यकलापों को मनमोहक ढंग से पेश किया जाना

d.

वयोवृद्ध बच्चों को युद्ध के सन्त्रासों का अनुभव करने के लिए छोड़ देना

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