Reading Comprehension-Prose or Drama (CTET (Central Teacher Eligibility Test) Paper-II Hindi): Questions 16 - 24 of 413

जाकिर साहब से मिलने के लिए समय प्राप्त करने में देर नहीं लगती थी। एक बार मेरी एक सहेली ऑस्ट्रेलिया से भारत की यात्रा करने आई। अपने देश में वे भारतीयों की शिक्षा के लिए धन एकत्र किया करती थी। एक भारतीय को उन्होंने गोद भी ले लिया था। जाकिर साहब ने तुरन्त मिलने कासमय दिया और देर तक बैठ उनसे, उनके कार्य, उनकी यात्रा के बारे में सुनतक रहे। हिन्दी सीखने के बारे में एक बार जब उनसे प्रश्न किया गया तो उन्होंने कहा ‘मेरे परिवार में एक बच्चे ने जब गाँधीजी से आटोग्राफ माँगा तो उन्होंने अपने हस्ताक्षर उर्दू में किए उसी दिन से मैंने अपन मन में निश्चय कर लिया कि हिन्दी भाषियों को अपने हस्ताक्षर हिन्दी में ही दिया करूंगा।एक बार रामलीला में जनता ने उनसे रामचन्द्र जी का तिकल करने के लिए कहा। जाकिर साहब ने खुशी से तिलक कर दिया। कुछ उर्दू अखबारों ने एतराज किया। जाकिर साहब ने जवाब दिया ‘इन नादानों को मालूम नहीं है कि मैं भारत का राष्ट्रपति हूॅ, किसी खास धर्म का नहीं।’

नारी की तत्कालीन दशा से प्रेमचन्द संतुष्ट नहीं थे। स्त्रियों को जिस दोहरे शोषण का शिकार होना पड़ा था, उससे प्रेमचन्द अनभिज्ञ नहीं थे। शतरचन्द्र की तरह प्रेमचन्द्र की सम्पूर्ण सहानुभूति स्त्रियों के साथ थी। शरत की तरह प्रेमचन्द मानते थे कि पतित कही जाने वाली स्त्रियों में भी मानवीय गरिमा काभाव होता है। आवश्यकता उसके प्रस्फुटन की है। लेकिन प्रेमचन्द का नारी संबंधी दृष्टिकोण ज्यादा वस्तुपरक था। उनकी सहानुभूति केवल भावना के स्तर पर नहीं थी। यही कारण है कि प्रेमचन्द के कथा साहित्य में नारी जीवन के जितने रूप मिलते है, उतने शरतचन्द्र के यहाँ नहीं हैं। केवल भावनात्मक सहानुभूति के कारण शरत की नायिकाएँ पथभ्रष्ट, पतित और समाज द्वारा परित्यक्त होने के बावजूद सि क्रयता और संघर्ष से वंचित है, अभिजात गरिमा से मण्डित रहती है और उपन्यासों में व्यक्त उनके चरित्र से उनकी चरित्रहीनता प्रकट नहीं होती। वे समाज की रूढ़ियों की शिकार हैं, लेकिन उनके प्रति विद्रोह नहीं करती, पुरूषों द्वारा किए जाने वाले हर अत्याचार को सहती है परन्तु उसका प्रतिकार नहीं करतीं। शरत की नायिकाएँ त्यागमयी, सहनशील, करूणामयी है लेकिन उनके सारे गुणों का सामाजिक धरातल लुप्त है। इसके विपरीत प्रेमचन्द की नारी पात्राएँ कहीं ज्यादा सक्रिय, संघर्षशील और सचेतन है इसलिए वे ज्यादा विश्वसनीय लगती हैं। उनके जीवन की समस्याएँ केवल उनकी नहीं है। वे तत्कालीन भारत की नारी जाति को समष्टिपरक समस्याएँ हैं जिनसे उस युग की नारी संघर्ष कर रही थी। प्रेमचन्द ने अपने साहित्य में इसी संघर्ष को अभिव्यक्ति प्रदान की है।