Reading Comprehension-Prose or Drama (CTET Paper-II Hindi): Questions 209 - 218 of 413

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Passage

लोक कथाएँ हमारे आम जीवन में सदियों में रची बसी हैं। इन्हें हम अपने बड़े-बूढ़ों से बचपन से ही सुनते आ रहे है। लोक कथाओं के बारे में यह भी कहा जाता है कि बचपन में शुरूआती वर्षों में बच्चों के अपने परिवेश की महक, सोच व कल्पना की उड़ान देने के लिए इनका उपयोग जरूरी है। हम यह भी सुनते है कि बच्चों के भाषा के विकास के संदर्भ में भी इन कथाओं की उपयोगिता महत्वपूर्ण है। ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि इन लोक कथाओं के विभिन्न रूपों में हमें लोक जीवन के तत्व मिलते है जो बच्चों के भाषा विकास में उल्लेखनीय भूमिका निभाते है। अगर हम अपनी पढ़ी हुई लोक कथाओं को याद करें तो सहजता से हमें इनके कई उदाहरण मिल जाते हैं। जब हम कहानी सुना रहे होते है तो बच्चों से हमारी यह अपेक्षा रहती है कि वे पहले घटी घटनाओं को जरूर दोहराएँ। बच्चे भी घटना को याद रखते हुए साथ-साथ मजे से दोहराजते हैं। इस तरह कथा सुनने की प्रक्रिया में बच्चे इन घटनाओं को एक क्रम में रखकर देखते हैं। इन क्रमिक घटनाओं में एक तर्क होता है जो बच्चों के मनोभावों से मिलता-जुलता है।

Question number: 209 (5 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

उपरोक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक हो सकता है

Choices

Choice (4) Response

a.

बच्चों के मनोभाव

b.

भाषा विकास

c.

परिवेश की महक

d.

लोक कथाए

Question number: 210 (6 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

मनोभाव में प्रयुक्त सन्धि है

Choices

Choice (4) Response

a.

दीर्घ

b.

विसर्ग

c.

गुण

d.

व्यंजन

Question number: 211 (7 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

लोक कथाओं में किस परिवेश की महक की बात की गई है?

Choices

Choice (4) Response

a.

विद्यालयी परिवेश की

b.

ग्रामीण परिवेश की

c.

बच्चों के आसपास मौजूद परिवेश की

d.

शहरी परिवेश की

Question number: 212 (8 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

परिवेश में उपसर्ग ‘परि’ का अर्थ है

Choices

Choice (4) Response

a.

पूरा

b.

चारों ओर

c.

निवास

d.

पड़ोस

Question number: 213 (9 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

क्रमिक शब्द से तात्पर्य है

Choices

Choice (4) Response

a.

लगातार

b.

भविष्य

c.

साथ

d.

पुन:

Passage

अहिंसा वीरता का श्रेष्ठ रूप है और गाँधीजी से बड़ा वीर इस युग में कोई उत्पन्न नहीं हुआ। मेरी धारणा है कि अपना जीवन सिद्धान्त अनाने से पूर्व गाँधीजी ने अहिंसा को निश्चय ही नीति के रूप में ग्रहण किया होगा। अंग्रेजों से देश को मुक्ति दिलाने के संघर्ष में कोई अन्य रूप समीचीन नहीं था। सर्वथा नि: शस्त्र देश के लिए हिंसात्मक क्रान्ति किसी प्रकार की श्रेयस्कर नहीं हो सकती थी। भौतिक के अभाव में क्रान्तिदर्शी नेता ने देश को आत्मिक संयम की प्रेरणा दी। यह उसकी नीति और आदर्शवादिता दोनों थी। भौतिक बल से आत्मिक बल का प्रभाव कहीं अधिक है, यह समझने में भारत जैसे देश कोदेर नहीं लगी और वह मारकर नहीं, मरकर विजय प्राप्त करने के लिए उत्साहित होने लगा। इसके उत्साह का एक रचनात्मक रूप भी था जो भारत के उत्कर्ष की भावना में अभिव्यक्त होता था।

Question number: 214 (1 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

इस अवतरण का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है

Choices

Choice (4) Response

a.

महात्मा गाँधी का त्याग

b.

भारत का आत्मिक बल

c.

अहिंसा और आत्मिक बल

d.

हिंसा और अहिंसा

Question number: 215 (2 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

निम्न में से कौनसा ‘इक’ प्रत्यय का उदाहरण है

Choices

Choice (4) Response

a.

आत्मिक

b.

वैचारिक

c.

सैद्धान्तिक

d.

All a. , b. and c. are correct

Question number: 216 (3 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

निश्चय का सही सन्धि विच्छेद है

Choices

Choice (4) Response

a.

निश् + चय

b.

नि: + चय

c.

निश + चय

d.

नि: + श्चय

Question number: 217 (4 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

हिंसात्मक क्रान्ति श्रेयस्कर नहीं है

Choices

Choice (4) Response

a.

धार्मिक लोगों के लिए

b.

दुर्बल जनता के लिए

c.

नि: शस्त्र देश के लिए

d.

शक्तिशाली समाज के लिए

Question number: 218 (5 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

‘भौतिक’ का विलोम शब्द है

Choices

Choice (4) Response

a.

सामाजिक

b.

वैचारिक

c.

आध्यात्म

d.

Question does not provide sufficient data or is vague

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