Reading Comprehension (CTET (Central Teacher Eligibility Test) Paper-II Hindi): Questions 348 - 355 of 592

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Passage

विकास के उच्च शिखर पर पताका फहराते हुए आज हम विज्ञान के उत्कर्ष काल में जी रहे हैं। परन्तु ये कैसी विडम्बना है कि मैला उठाने की सर्वाधिक घृणित प्रथा आज भी हमाने समाज में विद्यमान है। घर-घर मैला साफ करते नर-नारियों के प्रति हमारा समाज संवेदनशील न हो, ऐसा नहीं। हमारी संवेदनाएँ या तो तीव्रता से उठती नहीं या स्वार्थ के आवरण में आवृत्त होकर घुट-घुट कर मर जाती हैं। बड़ी नालियों-नालों में नंगे बदन सफाई करते इंसान देखकर अपने सभ्य होने पर हमें लज्जा क्यों नहीं आती? सड़क पर गाड़ियों, ठेलों और कमर पर मैला उठाते नर-नारियों को देखकर हम शर्म से धरती में क्यों नहीं गड़ जाते? सीवर टैंकों की सफाई के समय जहरीली गैसों के प्रभाव से असमय ही काल-कलवित हो जाने वाले युवकों की माताओं के कारूणिक रूदन का श्रवण हम क्यों नहीं कर पाते?

प्रतिकूल मौसमी दशाओं की मार झेलती, दुधमुँहे शिशुओं को रोता-बिलखता छोड़ घर-घर मैला उठाने वाली नारियाँ भोर होते ही निकल पड़ती है। हमारे लिए जो निकृष्ट और घृणित कर्म है, उनके लिए वही एक सत्कर्म है। हम देवत्व का मिथ्यावरण लपेटे घण्टो और शंख ध्वनियों के बीच पुरोहिती का राग अलपाते है और उन्हें तिरस्कृत कर पास भी नहीं फटकने देते। गन्दगी उठाने वाले इस वन्दनीय समाज की सेवा से हम सभी उऋण नहीं हो सकते। यह तिरस्कार नहीं वन्दना का पात्र है। इस कुप्रथा को समूल उखाड़ फेंकने के लिए सामूहिक प्रयास अपरिहार्य है।

Question number: 348 (4 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

‘सत्कर्म’ का विपरीतार्थक शब्द होगा

Choices

Choice (4) Response

a.

दुष्कर्म

b.

सद्भाव

c.

अच्छे कर्म

d.

Question does not provide sufficient data or is vague

Question number: 349 (5 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

लेखक ने हमें सभ्य होने पर भी लज्जाहीन क्यों कहा है?

Choices

Choice (4) Response

a.

हमारे समाज में आज भी मैला ढोने की प्रथा है

b.

हमने मैला ढोने वालों को तिरस्कृत कर रखा है

c.

विज्ञान के उत्कर्ष काल में भी मैला ढ़ोने की प्रथा प्रचलित है

d.

All of the above

Question number: 350 (6 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

आधुनिक काल की सर्वाधिक प्रमुख विडम्बना क्या है?

Choices

Choice (4) Response

a.

हम विज्ञान के उत्कर्ष काल में जी रहे हैं

b.

हमारे भीतर दया के भाव का लोप हो गया

c.

हमारे समाज में मैला उठाने की प्रथा विद्यमान है

d.

मैला उठाने वालों के प्रति हम संवेदनशून्य हैं

Question number: 351 (7 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

गद्यांश में ‘पुरोहिती का राग अलापने वाले’ कहकर लेखक ने किस भाव को प्रकट किया है?

Choices

Choice (4) Response

a.

उपहासात्मक भाव

b.

उपदेशात्मक भाव

c.

व्यंग्यात्मक भाव

d.

विचारात्मक भाव

Question number: 352 (8 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

‘कारूणिक’ शब्द में प्रयुक्त प्रत्यय है

Choices

Choice (4) Response

a.

अक

b.

एक

c.

इक

d.

Question number: 353 (9 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

शब्द ‘उऋण’ का पर्याय है

Choices

Choice (4) Response

a.

अधिक ऋण

b.

न चुका पाने वाला ऋण

c.

ऋण का न होना

d.

न चुकाने वाला ऋण

Passage

बच्चे किसी भी देश के सामाजिक तथा राजनीतिक दर्शन के अंग होते हैं। उनके प्रति जो रवैए अपनाए जाते है, वह इस बात का निर्धारण करने में महत्वपूर्ण कारण होते हैं कि क्या उनकी जरूरतें पूरी होगी तथा उनके अधिकार उन्हें मिलेंगे। भविष्योन्मुख कोई भी समाज इस बात का ध्यान रखेगा कि विपदा के समय बच्चों का ख्याल रखा जाए। इस समय विश्व के अनेक भागों में हमें कहना पड़ेगा कि बच्चों को शान्ति तथा भाईचारे की भावना के साथ पाले-पोसे जाने का कोई अवसर प्राप्त नहीं है। युद्ध तथा आतंकवाद के जो अत्यधिक भयावह पत्रकारिता के रिकॉर्ड मिलते हैं, वे हमेशा अपने घरों के खण्डहरों तथा अपने परिवारों के शवों के पास रोने के लिए बचे हुए शिशुओं या छोटे बच्चों की (या इतने सहमे हुए बच्चों की जो रो भी नहीं पाते) तस्वीरे होती है। ऐसे देशों में जहाँ लड़ाई-झगड़ा चल रहा हो, या ऐसे समाजों में जहाँ ऐसी कार्यवाहियों को मनमोहक ढंग से पेश किया जाता हो, वहाँ बच्चों का निर्बाध रूप में खेलना, जीवन की घटनाओं तथा/या ऐसी घटनाओं की सामाजिक स्वीकृति को परिलक्षित करेगा, जो हम सभी को यह सोचने पर मजबूर कर देगा कि क्या इस प्रकार के राष्ट्रीय प्रदर्शनों से प्रभावित करोड़ों बच्चों को शान्ति की भावना के साथ बड़े हाने के अधिकार मिलने की कोई सम्भावना है और निश्चय ही जाति, रंग, लिंग, राष्ट्रीय या सामाजिक मूल के धर्म पर अकेले या कुछ एक के मेल पर आधारित भेदभाव करोड़ों बच्चों की, जरूरतों की सार्वत्रिकता के बावजूद, जिन पर अधिकारी आधारित होते हैं।

Question number: 354 (1 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

‘स्वीकृत’ का विलोम शब्द है

Choices

Choice (4) Response

a.

विकृत

b.

मनोभाव

c.

मान लेना

d.

अस्वीकृत

Question number: 355 (2 of 9 Based on Passage) Show Passage

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Question

निम्नलिखित में से कौनसा बच्चों में शान्ति तथा भाईचारे की भावना के विकास के लिए सहायक नहीं है?

Choices

Choice (4) Response

a.

किसी देश के राजनीति दर्शन द्वारा विश्वव्यापी भाईचारे की वकालत करना

b.

प्रौढ़ लोगों द्वारा जातीय भेदभाव का व्यवहार करना

c.

समाज द्वारा युद्ध के कार्यकलापों को मनमोहक ढंग से पेश किया जाना

d.

वयोवृद्ध बच्चों को युद्ध के सन्त्रासों का अनुभव करने के लिए छोड़ देना

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