Reading Comprehension (CTET Paper-II Hindi): Questions 275 - 284 of 592

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Passage

लोभ का सबसे प्रशस्त रूप वह है, जो रक्षा मात्र की इच्छा का प्रवर्तक होता है, जो मन में यही वासना उत्पन्न करता है कि कोई वस्तु बनी रहे, चाहे वह हमारे किसी उपयोग में आए या न आए। इस लोभ में दोष का लेश उसी अवस्था में आ सकता है, जबकि वह वस्तु ऐसी हो, जिससे किसी को कोई बाधा या हानि पहुँचती हो। कोई सुन्दर कृष्णसार मृग नित्य आकर खेती की हानि किया करता है।उ सके सौन्दर्य पर मुग्ध होकर उसकी रक्षा चाहने वाला यदि बराबर उसकी रक्षा में प्रवृत्त रहेगा, तो बहुतों सेउसकी अनबन हो सकती है। वह लोभ धन्य है, जिससे किसी के लोभ का विरोध नहीं और लोभ की जो वस्तु अपने सब लोभियों को एक-दूसरे का लोभी बनाए रहती है, वह भी परम पूज्य है। घर का प्रेम, पुर या ग्राम का प्रेम, देश का प्रेम इसी पवित्र लोभ के क्रमश: विस्तृत रूप हैं। मनुष्य के प्रयत्नों की पहुँच बहुत ही परिमित होती है। अत: जो प्रेम क्षेत्र जितना ही निकटस्थ होगा उसमें उतने ही अधिक प्रयन्त की आवश्यकता होगी और जो जितनी ही दूर होगा, प्रयत्नों का उतना ही कम अंश उसके लिए आवश्यक होगा। सबसे अधिक घर की रक्षा का, फिर पुर या ग्राम की रक्षा का और भी देश की रक्षा का ध्यान जनसाधारण के लिए स्वाभाविक है, पर जिनकी दृष्टि बहुत व्यापक होती है, जिनके अन्त: करण में परार्थ को छोड़ स्वार्थ के लिए अलग जगह नहीं होती। वे इस क्रम का विपर्यय कर दिखाते हैं। वे देश की रक्षा के लिए अवसर पड़ने पर घर का लोभ क्या प्राण तक का लोभ छोड़ देते हैं। पर ऐसे लोग विरले होते हैं। सबसे ऐसी आशा नहीं की जा सकती।

Question number: 275 (3 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

लाभ का प्रशस्त रूप है

Choices

Choice (4) Response
a.

वस्तु की मात्र रक्षा की इच्छा

b.

वस्तु के मात्र उपभोग की इच्छा

c.

वस्तु के मात्र उपयोग की इच्छा

d.

वस्तु को मात्र अधिकार में रखने की इच्छा

Question number: 276 (4 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

शब्द ‘विरले’ से आशय है

Choices

Choice (4) Response
a.

बिखरे हुए

b.

बहुत कम

c.

अधिक

d.

कम

Question number: 277 (5 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

इस गद्यांश का मुख्य विषय है

Choices

Choice (4) Response
a.

स्वार्थ

b.

वासना

c.

लोभ

d.

प्रेम

Question number: 278 (6 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

व्यापक का समानार्थक शब्द है

Choices

Choice (4) Response
a.

विस्तृत

b.

संकुचित

c.

उचित

d.

अधिक

Question number: 279 (7 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

देश प्रेम लोभ का रूप है

Choices

Choice (4) Response
a.

संकीर्ण

b.

सामान्य

c.

विस्तृत

d.

असाधारण

Question number: 280 (8 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

विस्तृत का विपरीतार्थी शब्द है

Choices

Choice (4) Response
a.

संक्षिप्त

b.

छोटा

c.

सिमटना

d.

सिकुड़ना

Question number: 281 (9 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

निम्न में से कौनसा मृग का पर्यायवाची नहीं है?

Choices

Choice (4) Response
a.

कुरंग

b.

सारंग

c.

हिरन

d.

मतंग

Passage

पृथ्वी निवासियों को जिसने प्रथम जगाया,

शिक्षित किया सुधारा, वह देश कौनसा हैं?

छोड़ो स्वराज्य तृणवत् आदेश से पिता के,

वह राम था जहाँ पर, वह देश कौनसा है?

नि: स्वार्थ शुद्ध प्रेमी भाई भले जहाँ थे,

लक्ष्मण-भरत सरीखे, वह देश कौनसा है

निष्पक्ष न्यायकारी जन जो पढ़े-लिखे हैं,

वे सब बता सकेंगे, वह देश कौनसा है?

- राम नरेश त्रिपाठी

Question number: 282 (1 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

यह काव्यांश मन के किस भाव को दर्शाता है?

Choices

Choice (4) Response
a.

प्रकृति प्रेम

b.

देश प्रेम

c.

पूर्वजों की प्रशंसा

d.

ईश्वर प्रदत्त गुणों की सराहना

Question number: 283 (2 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

इस पद्यांश का उपयुक्त शीर्षक हो सकता है

Choices

Choice (4) Response
a.

देश प्रेम

b.

हमारा देश

c.

राम-महिमा

d.

पितृ भक्ति

Question number: 284 (3 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

राम ने पिता के आदेश से राज्य को तिनके तरह त्याग दिया, इससे उनकी किस विशेषता का पता लगता है?

Choices

Choice (4) Response
a.

शरणागति

b.

प्रजा वल्सलता

c.

पितृ भक्ति

d.

मोह न होना

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