Reading Comprehension (CTET Paper-II Hindi): Questions 151 - 159 of 592

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Passage

स्थूल एवं बाह्य पदार्थ सूक्ष्म एवं मानसिक पदार्थों एवं भावों की अपेक्षा अधिक आधिपत्य का विषय है, जो मनुष्य भोजन का एक और खाता है, वह दूसरे को वह ग्रास खाने से रोकता है, उससे कौर छीन्ने के लिए भी तैयार हो जाता है, किन्तु जो मनुष्य कविता पाठ का आनन्द लेता है अथवा कविता लिखता है, वह किसी दूसरे को कविता के आनन्द लेने या कविता लिखने में बाधा नहीं डालता। यही कारण है कि स्थूल वस्तुओं के विषय में ऐसे अवसर अथवा परिवेश की आवश्यकता है जो कि उनकी प्राप्त्याशा को युक्तिसंगत बनाता है। जो व्यक्ति सिसृक्षा से आकुल है, रचनात्मक कार्य करने में समर्थ है, उसे भौतिक स्थूल लाभ अथवा प्रलोभन न तो लुब्ध करते हैं और न ही प्रोत्साहित। विश्व में विचारक, दार्शनिक दसमें से ही होते हैं उनमें भौतिक महत्वाकांक्षा अत्यल्प होती है। ‘पूँजी’ का रचयिता कार्ल मार्क्स जीवन भर निर्धनता से जूझता रहा। राज्याधिकारी ने सुकरात को मरवा डाला, पर वह जीवन के अन्तिम क्षणों में भी शान्त रहा, क्योंकि वह अपने जीवन के लक्ष्य का भलीभाँति निर्वाह कर चुका था, अपने जीवन का कार्य समाप्त कर चुका था, किन्तु यदि उसे पुरस्कृत किया जाता, प्रतिष्ठा के अम्बारों से लाद दिया जाता, परन्तु उसे अपना काम न करने दिया जाता तो वह अनुभव करता कि उसे कठोर रूप से दण्डित किया गया है।

Question number: 151 (9 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

MCQ▾

Question

एक मनुष्य दूसरे मनुष्य से भोजन का ग्राम इसलिए छीनने को उद्यत रहता है क्योंकि वह पदार्थ अधिकार का विषय है

Choices

Choice (4) Response

a.

अत्यन्त सूक्ष्म होने से

b.

अत्यधिक वायवी होने से

c.

बुभुक्षा-शान्ति का साधन होने से

d.

भौतिक एवं स्थूल होने से

Passage

कुछ भी बन बस कायर मत बन!

ठोकर मारकर पटक मत पाथा।

तेरी राह रोकते पाहन!

कुछ भी बन बस कायर मत बन!

ले-देकर जीना, क्या जीना?

कब तक गम के आँस पीना?

मानवता से सींचा तुझको!

बहा युगों तक खून-पसीना!

कुछ भी बन बस कायर मत बन!

Question number: 152 (1 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

कवि के अनुसार किस प्रकार का जीवन व्यर्थ है

Choices

Choice (4) Response

a.

कुछ भी बनकर जीना

b.

समझौतावादी

c.

खून पसीना बहाकर

d.

मनुष्य को सर्वस्व अर्पित करके

Question number: 153 (2 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

कवि व्यक्ति को क्या न बनने की सलाद दे रहा है

Choices

Choice (4) Response

a.

कायर

b.

लालची

c.

डरपोक

d.

दुराचारी

Question number: 154 (3 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

पाहन का पर्यायवाची है

Choices

Choice (4) Response

a.

मेहमान

b.

पैर

c.

पत्थर

d.

पर्वत

Question number: 155 (4 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

कवि क्या बनने की प्रेरणा दे रहा है

Choices

Choice (4) Response

a.

गम में आँसू पीने की

b.

आत्म समर्पण की

c.

रूकावटों को ठोकर मारने की

d.

कायर न बनने की

Question number: 156 (5 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

निम्न ‘राह’ शब्द में कौनसा रस है?

Choices

Choice (4) Response

a.

श्रृंगार रस

b.

वात्सल्य रस

c.

वीर रस

d.

All of the above

Question number: 157 (6 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

‘कायर’ से तात्पर्य है

Choices

Choice (4) Response

a.

डरपोक

b.

समझौतावादी

c.

वीर

d.

दुष्ट

Passage

संकटों से वीर घबराते नहीं

आपदाएँ देख छिप जाते नहीं।

लग गए जिस काम में पूरा किया,

काम करके व्यर्थ पछताते नहीं।

हो सरल अथवा कठिन हो रास्ता

कर्मवीरों को न इससे वास्ता।

बढ़ चले तो अन्त तक ही बढ़ चले

कठिनतर गिरिश्रृंग ऊपर चढ़ गये।

कठिन पन्थ को देखकर मुस्काते सदा

संकटकों के बीच वे गाते सदा।

है असम्भव कुछ नहीं उनके लिए

सरल सम्भव कर दिखाते वे सदा।

यह असम्भव कायरों का शब्द है

कहा था नेपोलियन ने एक दिन

सच बताऊँ जिन्दगी ही व्यर्थ है

दर्प बिन, उत्साह बिन और शक्ति बिन।

Question number: 158 (1 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

‘गिरिश्रृंग’ शब्द का अर्थ है

Choices

Choice (4) Response

a.

कर्मवीर

b.

मातृभूमि

c.

उच्चतम पर्वत श्रेणी

d.

आपदा

Question number: 159 (2 of 6 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Poetry

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Question

शब्द ‘कर्मवीर’ में प्रयुक्त समास है

Choices

Choice (4) Response

a.

कर्मधारय

b.

दव्न्दव्

c.

दव्गु

d.

तत्पुरूष

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