CTET Paper-II Hindi: Questions 293 - 300 of 827

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Passage

मैथिलीशरण गुप्ता गाँधी युग के प्रतिनिधि कवि हैं - अपने जीवन के प्रौढ़िकाल में ही वे इस गौरव के अधिकारी हो गए थे। गाँधी युग का प्रतिनिधित्व एक सीमा तक सम्पूर्ण आधुनिक काल का प्रतिनिधित्व भी माना जा सकता है। गाँधी युग की प्राय: समस्त मूल प्रवृत्तियाँ-राष्ट्रीय, सामाजिक और सांस्कृतिक आन्दोलन-गुप्तजी के काव्य में प्रतिफलित है। वह प्रतिफलन प्रत्यक भी है और परोक्ष भी। कुछ रचनाओं में युग-जीवन का स्वर मुखर है और उनमें वातावरण की हलचल का प्रत्यक्ष चित्रण किया गया है। इसनमें कवि राष्ट्रकवि के दायित्व का भी पालन करता है। कुछ अन्य रचनाओं में युग चेतना अत्यन्त प्रखर है परन्तु वह प्रच्छन्न है। गुप्तजी के संस्कार मूलत: सामन्तीय थे और उसके घर का वातावरण वैष्णव था, तथापि वे समय के साथ चलने का निरन्तर प्रयन्त करते थे तथा देश के विभिन्न आन्दोलनों को समझने का भी प्रयत्न्त करते थे। उनकी प्रतिक्रिया प्राय: प्रखर और प्रबल होती थी। गाँधी युग की समस्याओं का चित्रण प्रेमचन्द ने भी किया और अपने ढंग से प्रसाद ने भी। प्रेमचन्द की दृष्टि बहिर्मुखी थी, उनकी चेतना सामाजिक-राजनीतिक थी। प्रसाद की दृष्टि अन्तर्मुखी थी औरउनकी चेतना एकान्त रूप में सांस्कृतिक थी - गाँधी युग की प्राय: सभी प्रमुख समस्याओं को उन्होंने ग्रहण किया, परन्तु उनके बहिरंग में उनकी रूचि नहीं थी। अपने नाटकों में प्रसाद ने उन्हें पूर्णत: सांस्कृतिक रूप में प्रस्तुत किया और कामायनी में आध्यात्मिक धरातल पर। अपने उपन्यासों में प्रसाद उन्हें राजनीतिक-सामाजिक धरातल पर ग्रहण करते है परन्तु शीघ्र ही उनके बहिरंग रूपों को भेदकर उनमें निहित सांस्कृतिक तत्वों का चित्रण भी करने लगते हैं। गुप्तजी की स्थिति मध्यवर्ती है, उनका दृष्टिकोण राष्ट्रीय-सांस्कृतिक है। उनमें न तो प्रेमचन्द के समान व्यावहारिकता का आग्रह है और न प्रसाद की तरह दार्शनिकता का। उनमें सगुण तत्व अधिक हैं। प्रेमचन्द में धर्म भावना का अभाव है तो प्रसाद में लोकभावना का। गुप्तजी में लोक चेतना का प्रतिनिधित्व अपेक्षाकृत अधिक मिलता है।

Question number: 293 (4 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

MCQ▾

Question

सही वक्तव्य कौनसा है?

Choices

Choice (4) Response

a.

प्रसाद गाँधी युग के प्रतिनिधि कवि हैं

b.

मैथिलीशरण गुप्त एक सीमा तक सम्पूर्ण आधुनिक काल का प्रतिनिधित्व करते हैं

c.

प्रेमचन्द के साहित्य में गाँधी युग की समस्त मूल प्रवृत्तियों का प्रतिफलन है

d.

गुप्तजी की रचनाओं में वातावरण की हलचल का परोक्ष चित्रण है

Question number: 294 (5 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

‘आध्यात्मिक’ का विलोम शब्द है

Choices

Choice (4) Response

a.

राजनीतिक

b.

सामाजिक

c.

भौतिक

d.

सैद्धान्तिक

Question number: 295 (6 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

इनमें से कौनसा इक प्रत्यय का उदाहरण है?

Choices

Choice (4) Response

a.

सैद्धान्तिक

b.

राजनीतिक

c.

सामाजिक

d.

All a. , b. and c. are correct

Question number: 296 (7 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

‘परोक्ष’ का समानार्थी शब्द है

Choices

Choice (4) Response

a.

प्रत्यक्ष

b.

अप्रत्यक्ष

c.

संशय

d.

अपूर्ण

Question number: 297 (8 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

‘प्रवृत्ति’ शब्द का विपरीतार्थी है

Choices

Choice (4) Response

a.

अस्मिता

b.

संवृत्ति

c.

आवृत्ति

d.

निवृत्ति

Question number: 298 (9 of 9 Based on Passage) Show Passage

» Reading Comprehension » Prose or Drama

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Question

गाँधी युग की समस्याओं का चित्रण किया है

Choices

Choice (4) Response

a.

प्रेमचन्द ने

b.

मैथिलीशरण गुप्त ने

c.

जयशंकर प्रसाद ने

d.

All a. , b. and c. are correct

Question number: 299

» Pedagogy of Language Development » Learning and Acquisition

Appeared in Year: 2013

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Question

बच्चे अनुकरण से भाषा सीखते हैं। यह कथन

Choices

Choice (4) Response

a.

पूर्णत: सत्य है

b.

आंशिक रूप से ही सत्य है

c.

पूर्णत: असत्य है

d.

सारहीन है

Question number: 300

» Pedagogy of Language Development » Teaching- Learning Materials

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Question

लगभग दो साल के बच्चे तार वाली भाषा (टेलीग्राफिक स्पीच) का प्रयोग करते हैं। तार वाली भाषा का अर्थ है

Choices

Choice (4) Response

a.

तार में प्रयुक्त होने वाले शब्दों का प्रयोग

b.

अंग्रेजी शब्दों का उपयोग

c.

संक्षिप्त वाक्यों का प्रयोग करना

d.

मुख्य अर्थ को व्यक्त करने वाले संज्ञा, क्रिया, विशेषण आदि दो शब्दों वाली अभिव्यक्ति

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