Reading Comprehension-Prose or Drama (CTET (Central Teacher Eligibility Test) Paper-I Hindi): Questions 76 - 83 of 161

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Passage

बौद्ध शिक्षण पद्धति का आरम्भ स्वयं बुद्ध ने सरल तथा जनमानस की भाषा में तीवन के तत्वों के उपदेश तथा जगह-जगह चर्चा करके की। लोगों को शिक्षित करने के लिए महात्मा बुद्ध ने व्याख्यान, प्रश्नोत्तर प्रासंगिक उपमा, दृष्टान्त एवं कथा को माध्यम बनाया। बुद्ध के बाद से बौद्ध शिक्षा पद्धति भी एक निश्चित स्वरूप, संगठन के साथ हिन्दू शिक्षा पद्धति से अलग स्वतंत्र शिक्षा प; ति के रूप में विकसित हुई। प्रारम्भ में हिन्दू तथा बौद्ध शिक्षा पद्धति के मूल में कोई विशेष अन्तर नहीं था किन्तु बाद में आकर दोनों शिक्षा प्रणालियों के आदर्श एवं पद्धति में विशेष रूप से उस पाठ्यक्रम में जो विशेष रूप से आम उपासक की बजाय बौद्ध भिक्षु-भिक्षुणियों के लिए था, बहुत कम समानता रह गई थी।

बौद्ध धर्म में शिक्षा प्रारम्भ संस्कार ब्राह्मणों के उपनयन संस्कार की भाँति होता था। बौद्ध संघ में सम्मिलित होने के लिए दो संस्कार आवश्यक थे प्रथम था ‘पब्बज्जा’ तथा दूसरा ‘उपसम्पदा’। पब्बज्जा से उपासकत्व का प्रारम्भ होता था। उपनयन की भाँति इसे भी आध्यात्मिक जन्म कहा गया है। यह 8 वर्ष से अधिक आयु के किसी भी व्यक्ति को दी जा सकती थी। संरक्षक की अनुज्ञा इसके लिए आवश्यक थी। व्यक्ति को तीन प्रकार की शरण की शपथ एवं दस धर्मादेश दिए जाते थे। ये शरण बुद्ध धर्म एवं संघ की होती थी।

दस धर्मादेशों में निम्न की मनाही थी

1. पारिवारिक जीवन

2. ऐसी वस्तु ग्रहण करना जो दी ना हो

3. अशुद्ध आचरण

4. झूठ बोलना

5. मादक द्रव्यों का सेवन

6. असमय भोजन

7. नृत्य गायन

8. पुष्प माला, ईत्र गहने आदि का प्रयोग

9. उच्च आसन का प्रयोग

10. सोना एवं चांदी की प्राप्ति।

Question number: 76 (1 of 8 Based on Passage) Show Passage

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Question

‘बौद्ध धर्म में शिक्षा प्रारम्भ संस्कार ब्राह्मणों के उपनयन संस्कार की भाँति होता था।’ - इस वाक्य में रेखांकित पद में कौनसा कारक है?

Choices

Choice (4) Response

a.

करण कारक

b.

सम्प्रदान कारक

c.

अधिकरण कारक

d.

अपादान कारक

Question number: 77 (2 of 8 Based on Passage) Show Passage

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Question

‘धर्मादेश’ शब्द है?

Choices

Choice (4) Response

a.

संज्ञा

b.

विशेषण

c.

क्रिया

d.

सर्वनाम

Question number: 78 (3 of 8 Based on Passage) Show Passage

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Question

‘प्रासंगिक’ शब्द में कौनसा प्रत्यय है?

Choices

Choice (4) Response

a.

गिक

b.

प्र

c.

इक

d.

प्रा

Question number: 79 (4 of 8 Based on Passage) Show Passage

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Question

बौद्ध शिक्षा पद्धति में किसे आध्यात्मिक जन्म माना जाता था?

Choices

Choice (4) Response

a.

पब्बज्जा

b.

उपसम्पदा

c.

ब्रह्मचर्य

d.

Question does not provide sufficient data or is vague

Question number: 80 (5 of 8 Based on Passage) Show Passage

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Question

प्रस्तुत गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक निम्नलिखित में से क्या हो सकता है?

Choices

Choice (4) Response

a.

बौद्धिक शिक्षा पद्धति

b.

बौद्धकालीन शिक्षा के विषय

c.

बौद्धकालीन प्रगति

d.

बौद्ध शिक्षा पद्धति

Question number: 81 (6 of 8 Based on Passage) Show Passage

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Question

बौद्ध शिक्षा पद्धति में शिक्षा देने हेतु निम्नलिखित में से किसे माध्यम बनाया जाता था?

Choices

Choice (4) Response

a.

प्रश्नोत्तर

b.

व्याख्यान

c.

कथा

d.

All a. , b. and c. are correct

Passage

पृथ्वी के चार मुख्य जैविक तत्व है - मछली - क्षेत्र, वन, चारागाह एवं कृषि क्षेत्र। ये विश्व अर्थव्यवस्था की नींव है। वे हमें भोजन देते हैं। वे हमारे उद्योगों के लिए सभी कच्चा सामान भी प्रदान करते हैं। इन तत्वों की मांग उस सीमा तक बढ़ रही है कि उसे पूरा नहीं किया जा सकता। यह उस बिन्दु तक पहुँच रही है, जहाँ उनकी उत्पादकता ही घटती जा रही हैं। मछली - क्षेत्र नष्ट हो रहे हैं, अधिक दोहन के कारण। जंगल गायब हो रहे हैं। चारागाह बंजर - भूमि में बदल रहे है तथा उपजाऊ भूमि खराब हो रही है। यह सब इन तत्वों के अतिदोहर के कारण हो रहा है। इसलिए यह पृथ्वी बीमार ग्रह बन गई है।

Question number: 82 (1 of 2 Based on Passage) Show Passage

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Question

दुनिया का सर्वाधिक खतरनाक जानवर हौन है?

Choices

Choice (4) Response

a.

चीता

b.

शेर

c.

हाथी

d.

मनुष्य

Question number: 83 (2 of 2 Based on Passage) Show Passage

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Question

पृथ्वी के चार मुख्य जैविक तत्व कौन-कौन से है?

Choices

Choice (4) Response

a.

मछली, वन, चारागाह, उद्योग

b.

वन, चारागाह, मछली, सामान

c.

मछली, वन, चारागाह, कृषि

d.

कृषि, वन, मछली, आग

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