Reading Comprehension-Poetry [CTET (Central Teacher Eligibility Test) Paper-I Hindi]: Questions 1 - 7 of 303
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Passage
तुम भारत, हम भारतीय हैं, तुम माता, हम बेठे
किसकी हिम्मत है कि तुम्हें दृष्टता-दृष्टि से देखे?
ओ माता, तुम एक अरब से अधिक भुजाओं वाली
सबकी रक्षा में तुम सक्षम, हो अदम्य बलशाली।।
भाषा, वेश, प्रदेश भिन्न हैं, फिर भी भाई-भाई
भारत का साझी संस्कृति में पलते भारतवासी।
सुदिनों में हम एकसाथ हँसते, गाते, सोते है
दुर्दिन में भी साथ-साथ जगते पौरूष ढोते है।
तुम हो शस्यश्यामला, खेतों में तुम लहराती हो
प्रकृति प्राणमयि, सामगानमयि, तुम न किसे भाती हो।
तुम न अगर होती तो धरती वसुधा क्यों कहलाती?
गंगा कहाँ बहा करती, गीता क्यों गाई जाती?
Question 1 (1 of 6 Based on Passage)
Question MCQ▾
इस कविता में किसे माता कहा गया है?
Choices
Choice (4) | Response | |
---|---|---|
a. | धरती को | |
b. | गऊ माता को | |
c. | भारत को | |
d. | अपनी माँ को |
Question 2 (2 of 6 Based on Passage)
Question MCQ▾
भारत माँ की एक अरब से अधिक भुजाएँ क्यों बनाई गई हैं?
Choices
Choice (4) | Response | |
---|---|---|
a. | अत्यधिक जनसंख्या बताने हेतु | |
b. | भारत के सपूतों की जनसंख्या बताने हेतु | |
c. | एक अरब से अधिक सैनिक बताने हेतु | |
d. | एक अरब से अधिक नर बताने हेतु |
Question 3 (3 of 6 Based on Passage)
Question 4 (4 of 6 Based on Passage)
Question MCQ▾
‘अदम्य’ का तात्पर्य है
Choices
Choice (4) | Response | |
---|---|---|
a. | अत्यधिक | |
b. | जिसे दबाया न जा सके | |
c. | दब्बू | |
d. | जिसे रोका न जा सके |
Question 5 (5 of 6 Based on Passage)
Question MCQ▾
‘साझी संस्कृति’ का तात्पर्य है
Choices
Choice (4) | Response | |
---|---|---|
a. | भिन्न भाषाओं वाली संस्कृति | |
b. | भिन्न-भिन्न जातियों वाली संस्कृति | |
c. | भिन्न-भिन्न धर्मों वाली संस्कृति | |
d. | भिन्न परम्पराओं वाली संस्कृति |
Question 6 (6 of 6 Based on Passage)
Question MCQ▾
भारतवासी, बलशाली तथा दुष्टता, इन तीनों शब्दों में यह समानता है
Choices
Choice (4) | Response | |
---|---|---|
a. | तीनों में उपसर्ग प्रयुक्त हुआ है | |
b. | तीनों पर्यायवाची शब्द है | |
c. | एक-दूसरे के विपरीतार्थक है | |
d. | तीनों में प्रत्यय प्रयुक्त हुआ है |
Passage
एक दिन तने ने भी कहा था, जड़?
जड़ तो जड़ ही है; जीवन से सदा डरी रही है
और यही है उसका सारा इतिहास
कि जमीन में मुँह गड़ा पड़ी रही है
लेकिन मैं जमीन से ऊपर उठा
बाहर निकला, बढ़ा हूँ, मजबूत बना हूँ, इसी से तो तना हूँ
एक दिन डालों ने भी कहा था, तना?
किस बात पर है तनात्र
जहाँ बिठाल दिया था वहीं पर है बना
प्रगतिशील जगती में तिल भर नहीं डोला है
खाना है, मोटापा है, सहलाया चोला है
लेकिन हम तने से फूटीं, दिशा-दिशा में गई
ऊपर उठीं, नीचे आईं, हर हवा के लिए दोल बनी, लहराई
इसी से तो डाल कहलाई।
Question 7 (1 of 5 Based on Passage)
Question MCQ▾
तने ने जड़ का क्या इतिहास बताया?
Choices
Choice (4) | Response | |
---|---|---|
a. | जड़ जमीन में मुँह गड़ाए पड़ी रही | |
b. | जड़ जमीन से ऊपर उठती रही | |
c. | जड़ प्रगतिशील है | |
d. | जड़ सबका सहारा है |